وقتی فناوری به متن تمدن می آید روایت افشین از قدرت، اخلاق و آینده
به گزارش قائم، معاون علمی رئیس دولت با تکیه بر ورود تحولات فناورانه به متن زندگی اجتماعی، اظهار داشت: حوزه علمیه می تواند در جهت دهی اخلاقی و معنایی این روند ایفای نقش کند و هدف توسعه فناوری نه فقط افزایش سرعت و هوشمندی، بلکه حرکت به سمت فناوری عادلانه تر و مبتنی بر عقلانیت است.
به گزارش قائم به نقل از ایسنا، دکتر حسین افشین، امروز در مراسم اختتامیه رویداد ملی طبا «طراحی برای آینده» که در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه برگزار گردید، اظهار نمود: فناوری در شرایط کنونی دیگر در حاشیه توسعه قرار ندارد، بلکه به متن قدرت و بنیان ایجاد تمدن ها تبدیل گشته است؛ ازاین رو هر فرد یا نهادی که قصد اظهارنظر درباره ی آینده جامعه را دارد چه در عرصه علمیه، چه در دانشگاه و چه در ساختار اجرایی کشور ناگزیر است نسبت و جایگاه خویش را با مقوله فناوری بصورت شفاف تبیین کند.
وی اظهار داشت: جهان درحال تعریف مجدد قواعد قدرت است؛ در مقاطعی زمین، سپس منابع طبیعی و بعد از آن صنعت و کارخانه شاخص قدرت محسوب می شد، اما امروز قدرت در توان تبدیل دانش به محصول و خلق فناوری معنا می شود. کشورهایی که از این توانایی برخوردار نباشند، حتی با وجود منابع گسترده و بازار بزرگ، در نهایت به مصرف کننده تبدیل خواهند شد و تجربه تاریخی نشان داده است که مصرف کننده همیشه در موقعیت لطمه پذیر قرار دارد.
افشین ضمن اشاره به اهمیت این رویداد، اشاره کرد: برگزاری چنین همایشی نشان داده است حوزه علمیه صرفا در پی حضور در آینده نیست، بلکه به دنبال ایفای نقش در ساختن آینده است. طلبه امروز تنها مخاطب فناوری نیست، بلکه می تواند در جایگاه تولیدکننده ایده های فناورانه قرار گیرد؛ چونکه فناوری صرفا محصول لابراتوار و مهندسی نیست، بلکه حاصل حل مساله است و حوزه های علمیه در طول تاریخ با مساله شناسی و ارایه پاسخ به مسایل نوپدید زیسته اند.
وی ادامه داد: فقه پاسخ به مسایل نوپدید، اصول روش شناسی، کلام چارچوب بخش معنا و اخلاق تنظیم کننده رفتار و اراده است و این ظرفیت ها در صورت ترجمه صحیح می توانند به محصولات و خدمات مورد نیاز جامعه تبدیل شوند.
معاون علمی رئیس دولت با اعلان اینکه چالش امروز صرفا علمی یا اقتصادی نیست، بلکه ماهیتی تمدنی دارد، اظهار داشت: تکنولوژی های جدید همچون هوش مصنوعی، زیست فناوری، داده های کلان، پلت فرم ها و امنیت سایبری درحال تعریف مجدد مفاهیمی همچون حریم خصوصی، حقیقت، تربیت، خانواده و عدالت هستند. این موضوعات صرفا دانشگاهی نیستند، بلکه به متن زندگی اجتماعی مربوط اند و در این حوزه، حوزه علمیه می تواند نقشی متمایز ایفا کند.
وی تاکید کرد: اگر توسعه فناوری در کشور با اخلاق و معنا همراه نباشد، خود فناوری به مساله تبدیل خواهد شد. هدف صرفا افزایش سرعت یا هوشمندی نیست، بلکه حرکت به طرف فناوری عادلانه تر و عقلانی تر است و این نقطه ای است که ایده های برخاسته از زمینه های دینی و اجتماعی می توانند اثرگذار باشند.
افشین ضمن اشاره به لزوم عملیاتی بودن ایده ها، اظهار داشت: برای آنکه این همایش به یک رویداد اثرگذار تبدیل گردد، ایده ها باید از سطح کلی گویی عبور کرده و به پیشنهادهای مشخص، قابل اجرا و دارای خروجی عینی تبدیل شوند. علاوه بر آن، هر ایده باید قابلیت آزمون در مقیاس کوچک را داشته باشد و در قالب تیم های منسجم شکل گیرد؛ برای اینکه ایده بدون تیم اجرائی، به نتیجه نخواهد رسید.
وی ادامه اظهار داشت: ایجاد شبکه ای میان طلاب، دانشگاه ها، شرکت های دانش بنیان و نهادهای اجرایی از الزامات موفقیت این مسیر است. همین طور مسیر پشتیبانی از ایده ها باید شفاف باشد و معاونت علمی آمادگی دارد از طرح های قابل اجرا، از مرحله نمونه سازی اولیه تا اتصال به شتاب دهنده ها، مراکز رشد و شبکه شرکت های دانش بنیان و در نهایت ورود به بازار حمایت کند.
معاون علمی رئیس دولت اشاره کرد: حمایت صرفا از ایده های خام در دستور کار نیست، بلکه تمرکز بر ایده های قابل اجرا و دارای ظرفیت تبدیل به چاره است؛ چونکه هدف، برگزاری همایشی مبتنی بر سخنرانی صرف نیست، بلکه تشکیل به خط تولید چاره برای مسایل کشور است.
وی اظهار داشت: امروز بالاتر از هر زمان دیگری به فناوری نیاز داریم که جامعه را آرام تر، عادلانه تر و انسانی تر کند. فناوری علاوه بر رقابت پذیری و پیشرفت توان پردازشی، باید در راستای بهبود کیفیت زندگی مردم حرکت نماید. هر ایده ای که بتواند به تحکیم خانواده، پیشرفت تربیت، افزایش اعتماد اجتماعی یا تسهیل و تعمیق خدمات دینی منجر شود، در امتداد ماموریت توسعه کشور قرار دارد.
افشین در آخر با تاکید بر جایگاه تاریخی حوزه علمیه، اظهار داشت: حوزه های علمیه همیشه از ارکان تولید معنا در تاریخ ایران بوده اند، اما تمدن آینده علاوه بر معنا، به مفهوم قابل اجرا نیاز دارد؛ معنایی که بتواند به نظام اجتماعی، خدمت عمومی، ابزار و محصول تبدیل گردد و این رویداد می تواند بستری برای تحقق این ترجمه از معنا به چاره باشد.
منبع: qawem.ir
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان قائم در مورد این مطلب