فواید و منافع دنیوی دعا کردن برای امام زمان(عج)
قائم: در بیان فواید و منافع دنیوی است که با دعا کردن برای امام زمان مقابل السلام و طلب فرج و ظهور آن حضرت حاصل می شود.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در بیان فواید و منافع دنیوی است که با دعا کردن برای امام زمان ضد السلام و طلب فرج و ظهور آن حضرت حاصل می شود. و ما در این مختصر به ذکر ده فایده اکتفا می کنیم:
۱- دعا باعث طول عمر می شود؛
زیرا که دعا کردن برای امام زمان ضد السلام نوعی صله رحم پیامبر اکرم صلی الله ضد وآله است و در کتاب تفسیر امام حسن عسکری ضد السلام چنین آمده است:
«صله رحم پیامبر خداصلی الله ضد وآله افضل و واجب تر از صله رحم خود شخص است».
بنابراین، فوایدی که از صله رحم خود شخص، حاصل می شود، در صله رحم پیامبرصلی الله ضد وآله به صورت کامل تر و بهتر حاصل خواهد شد که یکی از آن فواید، طول عمر می باشد.
در «کافی» از حضرت امام صادق ضد السلام روایت شده که فرمودند:
«صله رحم، اعمال را پاکیزه و بلاها را دفع می کند و موجب آسان شدن حساب قیامت و طولانی شدن عمر می گردد».
با این بیان می توان اظهار داشت که هر نوع خدمتی به امام زمان ضد السلام موجب رسیدن به این منافع و فواید خواهد شد؛ به ویژه در ثواب و اثر دعا به آن حضرت که روایت آن ذکر خواهد شد که باعث طول عمر می شود.
۲- دعا باعث دفع بلاها و وسعت روزی است.
در «کافی» به سند صحیح از امام صادق ضد السلام روایت شده که فرمودند:
«دعا نمودن به برادر دینی خود در غیاب او، روزی را زیاد و بدی ها را از ایشان دور می کند».
و مسلّم است که هرچه آن مؤمن دعا شونده، بهتر و با فضیلت تر باشد، حصول این فایده، بیشتر و کامل تر خواهد بود. پس دعا به وجود حضرت صاحب الزمان «عجّل اللَّه تعالی فرجه الشریف» در عصر غیبت که افضل همه خلایق و اصل و سرچشمه ایمان است، بیشتر از دعا به هر مؤمنی، سبب رسیدن به این منفعت بزرگ خواهد بود.
۳- دعا به امام زمان ضد السلام باعث اجابت سایر دعاهاست.
هر که بر دعا برای امام زمان ضد السلام مواظبت و مراقبت داشته باشد، سبب مستجاب شدن سایر دعاهایی است که فرد در حقّ خود یا دیگران می کند که حدود ده وجه برای این مطلب در کتاب «مکیال المکارم» ذکر نموده ام.
پس سزاوار است که شخص مؤمن در شروع تمام دعاهایش، اوّل برای وجود امام زمان ضد السلام و ظهور و فرج آن حضرت دعا کند.
۴- تشرف به ملاقات امام زمان «عجّل اللَّه تعالی فرجه»؛
یکی از فواید دعا برای امام زمان ضد السلام شرفیاب شدن به ملاقات آن جناب است در بیداری یا خواب؛ چنان که درباب دعای دوم که ذکر می شود و هم برخی دعاهای دیگر روایت شده است.
در «بحارالانوار» و دیگر کتاب های روایی از حضرت صادق ضد السلام نقل شده که فرمودند:
«هر که پس از نماز بامداد و ظهر بگوید: «اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم»، نمیرد تا به فیض ملاقات حضرت قائم ضد السلام مشرّف شود».
ظاهر این است که مقصود مداومت بر این عمل می باشد که شامل دعا و صلوات بر محمّد و آل محمّد و هم درخواست تعجیل فرج ایشان است که با ظهور حضرت قائم «عجّل اللَّه تعالی فرجه الشریف» حاصل می شود.
۵- زیاد شدن نعمت های الهی؛
بیان این فایده به این مطلب است که به نصّ صریح آیه قرآن، شکر نعمت، سبب زیاد شدن نعمت می شود و وجود مبارک امام زمان ضد السلام هم از بزرگ ترین و بالاترین نعمت های الهی است، علاوه بر این که خود، واسطه تمام نعمت های ظاهری و باطنی می باشد؛ چنان که در اخبار متواتر و فراوانی بیان شده؛ همچون در «بحارالانوار» و غیره، از حضرت امام زین العابدین ضد السلام روایت شده که به ابوحمزه ثمالی فرمودند:
«ای ابوحمزه! مبادا که در ساعات بین طلوع فجر و طلوع آفتاب خواب باشی؛ چون که در آن ساعت، خداوند متعال روزی بندگان را تقسیم می فرماید و البته که آنها را به دست ما جاری می گرداند».
پس شکرگزاری نعمت آن وجود مبارک، لازم و ضروریست و سبب زیادی نعمت می شود؛ چون که دعا برای آن جناب، نوعی شکرگزاری است.
در کتاب «کمال الدین» و غیر آن از محمّد بن زیاد ازدی روایت شده که می گوید:
از حضرت امام موسی کاظم ضد السلام در مورد تفسیر آیه شریفه: «وَ أَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَهً وَ باطِنَهً»پرسیدم، حضرت فرمودند:
«نعمت ظاهره، امام ظاهر و آشکار است و نعمت باطنه، امام غایب است».
گفتم: آیا چنین است که یکی از امامان غایب می شود؟
امام فرمودند:
«آری، آن امام از چشم های مردم غایب می شود؛ ولی یاد او از دل های مؤمنان غایب نمی گردد. او دوازدهمین امام از ماست که خداوند متعال هر مشکلی را برایش آسان می کند و هر ناهمواری را برایش هموار می نماید، گنج های زمین را برایش آشکار و هر دوری را برایش نزدیک می سازد، به وسیله او هر سرکش و ستمکاری را نابود و هر شیطان نابکاری را هلاک می کند. او پسر سیّده کنیزان است که جریان ولادتش بر مردم مخفی می شود و بردن نامش هم تا آن زمان که خداوند متعال او را ظاهر گرداند، حلال نخواهد بود. او زمین را از عدل و داد پر می کند همان طور که از ظلم و ستم پر شده باشد».
۶- دعا باعث جلب یاری خدا و غلبه بر دشمنان می شود.
یکی دیگر از فواید دعا برای امام زمان ضد السلام این است که سبب جلب یاری خداوند متعال و غلبه شخص دعا کننده بر دشمنان می شود؛ برای اینکه که دعا برای آن حضرت، نوعی یاری رساندن به آن جناب است و یاری ایشان هم یاری خدا می باشد و حقّ تعالی در چند آیه از قرآن مجید وعده فرموده است که یاری نماید هر که او را یاری کند؛ همچون در آیه شریفه: «وَ لَیَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ»؛ همانا یاری می فرماید خدای تعالی البته هر کسی را که خدا را یاری کند.
و هم آیه شریفه: «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْکُمْ»؛ اگر شما خدا را یاری کنید، خدا هم شما را یاری می کند.
۷- بازگشت به دنیا در زمان ظهور امام زمان ضد السلام؛
چنان که در کتاب «حدیقه الشیعه» از حضرت صادق ضد السلام روایت شده و هم در فضیلت دعای عهدنامه بخصوص، در کتب مختلفی مانند «بحار الانوار» و غیره روایت شده است.
۸- ثبوت ایمان و نجات از فتنه های آخرالزمان؛
دعا برای تعجیل فرج و ظهور امام زمان «عجّل اللَّه تعالی فرجه الشریف» موجب ثبوت ایمان و نجات از مهلکه ها و فتنه های آخرالزمان می شود. دلیل بر این مطلب، حدیثی است که شیخ صدوق رحمه الله در «کمال الدین» از احمد بن اسحاق قمی رحمه الله روایت فرموده که او می گوید:
به محضر امام حسن عسکری ضد السلام رسیدم تا از آن جناب در مورد امام و جانشین پس از ایشان بپرسم، قبل از این که من سؤال خویش را مطرح کنم، آن جناب فرمود:
«ای احمد بن اسحاق! به درستی که خداوند متعال از زمان خلقت آدم تابحال زمین را خالی از «حجّت» نگذاشته است و تا قیامت هم خالی از «حجّت» نمی گذارد، همان حجّتی که به وسیله او بلاها را از اهل زمین دفع می کند و به برکت وی باران می بارد و برکات زمین را بیرون می آورد.
احمد بن اسحاق می گوید: عرض کردم: یابن رسول اللَّه! پس امام و جانشین پس از شما کیست؟
آن حضرت با عجله داخل اطاق رفتند و بیرون آمدند؛ در صورتیکه پسری حدود سه ساله که رویش چون ماه شب چهارده بود بهمراه آورد و فرمود:
«ای احمد بن اسحاق! اگر به سبب کرامت و بزرگی تو نزد خدا و حجت های وی نبود من این پسرم را به تو نشان نمی دادم. او همنام و هم کنیه پیامبرصلی الله ضد وآله است که زمین را از عدل و داد پر می کند؛ چنان که از ظلم و جور پر شده باشد.
ای احمد بن اسحاق! مَثل وی در این امّت همانند خضر و ذوالقرنین است. به خدا قسم! وی غیبتی طولانی خواهد داشت؛ بگونه ای که هیچ کسی از هلاکت در زمان غیبت نجات نمی یابد؛
مگر آنکه خدا او را بر قول و اعتقاد به امامت وی ثابت کند و به او توفیق دهد که برای تعجیل فرج و ظهور ایشان دعا نماید».
احمد بن اسحاق می گوید، گفتم:
ای مولای من! علامت و نشانه ای به من بنما تا دلم مطمئن و آرام شود.
ناگهان آن پسر به زبان عربی فصیح، سخن شروع کرد و فرمود:
«منم بقیه اللَّه در زمین، و انتقام گیرنده از دشمنان خدا.
ای احمد بن اسحاق! پس پس از این دیگر دنبال علامت و نشانه ای نباش».
۹- دفع بلاها؛
دفع شدن بلاها و عقوبت ها از آنهایی که مستحق آن می باشند به برکت این که دیگران برای ظهور امام زمان «عجّل اللَّه تعالی فرجه الشریف» دعا می کنند؛ برای اینکه همانطور که در فایده قبلی بیان شد، دعا برای امام زمان ضد السلام سبب ثبوت بر ایمان؛ بلکه علامت آن، و موجب نجات از فتنه های آخرالزمان است و از همین فایده، منافع دیگری هم حاصل می شود که آن محفوظ بودن دیگران از بلاها و عقوبت های ناگهانی است، به برکت وجود آنهایی که برای امام زمان ضد السلام دعا می کنند؛ چنان که در «بحارالانوار» از حضرت صادق ضد السلام روایت شده که فرمودند:
«زمانی بر مردم خواهد آمد که امام آنها پنهان می شود؛ خوشا به حال آنهایی که در آن زمان بر امر امامت ما ثابت و استوار هستند. به درستی که کمترین چیزی که از ثواب برای آنان می باشد این است که خداوند متعال، آنها را ندا می فرماید:
ای بندگان من! شما به سرّ من ایمان آوردید و حجّت غایب مرا تصدیق نمودید. پس مژده باد بر شما به ثواب نیکو از جانب من، به راستی که شما بندگان و کنیزان من هستید، همانا اعمال خوب شما را قبول و اعمال زشت شما را عفو می کنم و شما را می آمرزم. به برکت شما، باران را بر بندگانم می بارم و بلا را از ایشان دفع می کنم. و اگر شما نبودید، همانا عذاب خویش را بر آنان نازل می کردم».
۱۰- امید به نزدیک شدن ظهور و فرج امام زمان ضد السلام؛
امید است که به برکت دعا کردن و تضرّع مؤمنان در درخواست تعجیل فرج و ظهور امام زمان ضد السلام این امر عظیم، زودتر واقع گردد.
- الکافی»، ج ۲، ص ۵۰۷.
-« امالی» شیخ صدوق، ص ۴۵۵؛ «روضه الواعظین» فتال نیشابوری، ج ۲، ص ۳۲۸؛ «عده الداعی» ابن فهد حلی، ص ۱۸۳؛ «مکارم الاخلاق» طبرسی، ص ۲۷۵؛ «وسائل الشیعه» شیخ حر عاملی، ج ۷، ص ۱۰۶؛ «بحارالانوار»، ج ۹۰، ص ۳۵۸.
-مکیال المکارم فی فوائد الدعا للقائم»، ج ۱، ص ۳۳۲.
-بحارالانوار» علامه مجلسی، ج ۸۳، ص ۷۷.
-مصباح المتهجد» شیخ طوسی، ص ۳۶۸؛ «مستدرک الوسائل» محدث نوری، ج ۵، ص ۹۶.
-وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِن شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ وَلَئِن کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِی لَشَدِیدٌ»؛ و (همچنین به خاطر بیاورید) هنگامی را که پروردگارتان اعلام داشت: «اگر شکرگزاری کنید، (نعمت خود را) بر شما خواهم افزود؛ و اگر ناسپاسی کنید، مجازاتم شدید است!» سوره ابراهیم، آیه ۷.
- بحارالانوار» ج ۷۳، ص ۱۸۵.
- ابو حمزه ثمالی که نام وی ثابت بن دینار می باشد، از اصحاب خاص امامان علیهم السلام بوده که هم از امام سجادعلیه السلام و هم امام باقرعلیه السلام و هم امام صادق ضد السلام و امام کاظم ضد السلام روایت نقل کرده است.
انتخاب شفقنا از کتاب آثار و برکات دعا برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
منبع: qawem.ir
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان قائم در مورد این مطلب